Hoy en día el OPT de muchos pares para una unión en una iglesia sino las uniones de la iglesia en Rusia todavía no tiene estado oficial, y la iglesia requiere un libro de familia civil arreglar la ceremonia para los pares (los pares se deben casar oficialmente por ZAGS antes de la unión en iglesia). Tan si el par planea tener una ceremonia de la iglesia, él pasará generalmente con la ceremonia civil algunos días antes de la boda.

La ceremonia rusa de la iglesia es colorida y solemne pero la ceremonia tradicional completa es muy larga, y como las huéspedes y los pares tienen que estar parados durante la ceremonia (allí no es ningún banco en las iglesias rusas en todos; la gente debe estar parada durante todos los servicios de iglesia), se desmaya no es rara. La mayoría de los pares optan sabiamente por una versión acortada de la ceremonia de la unión de la iglesia.

Unión en la iglesia ortodoxa

El MATRIMONIO SANTO es el que esta' de los misterios de la iglesia ortodoxa santa en la cual la trinidad santa unen a un hombre y a una mujer. Su unión conyugal es bendecida por nuestro señor Jesús Cristo a través de la iglesia. La tolerancia del dios se imparte a ellos para vivir junta en su amor, satisfacer y perfeccionar mutuamente cada misterio de other.The de la unión de la iglesia ortodoxa santa se empapa en ritual y simbolismo. Cada uno de los actos tiene el significado y significación especiales.

Los anillos

Los anillos son bendecidos por el sacerdote que los toma en su mano y, haciendo la muestra de la cruz sobre las cabezas de la novia y preparan, dicen: "el criado del dios... es betrothed a la criada del dios... en el nombre del padre, del hijo, y de los pares santos de Spirit."The después intercambie los anillos, tomando el anillo de la novia y poniéndolo en el dedo de la preparación y viceversa. Los anillos, por supuesto, son el símbolo de betrothal y su intercambio significa eso en vida casada que las debilidades del un socio serán compensadas para por la fuerza del otro, las imperfecciones de una por los perfections de la otra. Por sí mismos, newly-betrothed son incompleto: juntos se hacen perfectos. Así el intercambio de anillos da la expresión al hecho de que los esposos en la unión se complementarán constantemente. Cada uno será enriquecida por la unión.

Las velas

El servicio de la boda comienza inmediatamente después del servicio de Betrothal. La novia y prepara se da las velas que llevan a cabo a través del servicio. Las velas son como las lámparas de los cinco maidens sabios de la biblia, que porque tenían bastante aceite en ellos, podía recibir al novio, Cristo, cuando él vino en la oscuridad de la noche. Las velas simbolizan la buena voluntad espiritual de los pares de recibir a Cristo, que los bendecirá con este misterio.

El ensamblar de las manos derechas

La mano derecha de la novia y prepara se ensambla cuando el sacerdote lee el rezo que suplica a dios "ensambla a estos criados thy, los une en una mente y una carne." Las manos se mantienen ensambladas a través del servicio para simbolizar el "oneness" de los pares

La coronación

El servicio de la coronación, que sigue, es el clímax del servicio de la boda. Las coronas son muestras de la gloria y del honor con los cuales las coronas del dios ellos durante el misterio. Coronan la preparación y a la novia como el rey y la reina de su propio pequeño reino, el hogar - la iglesia doméstica, que gobernarán con el miedo del dios, sabiduría, justicia e integrity.When la coronación ocurre el sacerdote, tomando las coronas y sosteniéndolas sobre los pares, coronan a los criados de says:"The del dios, (los nombres), en el nombre del padre, y del hijo, y del alcohol santo. Amen." Las coronas usadas en el servicio ortodoxo de la boda refieren a las coronas del martyrdom puesto que cada unión verdadera implica self-sacrifice inmensurable en ambos lados.

La taza común

El servicio de la coronación es seguido por la lectura del epistle y del gospel. La lectura del gospel describe la unión en Cana de Galilee que fueron asistidos y bendecidos nuestro señor y salvador Cristo, y para cuál él reservó su primer milagro. Allí él convirtió el agua en un vino mejor y la elasticidad de ella a los newlyweds, en el remembrance de esta bendición, vino se da los pares. Ésta es la "taza común" de una vida mejor que denota compartir mutuo de la alegría y del dolor, el símbolo de una vida de la armonía. El beber del vino de la taza común sirve para impresionar sobre los pares que a partir de ese momento encendido compartirán todo en la vida, alegrías así como dolores, y que son "llevar las cargas de otra persona una." Sus alegrías serán dobladas y sus dolores serán partidos en dos porque serán compartidos.

La caminata

El sacerdote después conduce a novia y la prepara en un círculo alrededor de la tabla en la cual se ponen el gospel y la cruz, la que esta' que contiene la palabra del dios, el otro ser el símbolo de nuestro rescate de nuestro salvador Jesús Cristo. El marido y la esposa están tomando sus primeras medidas mientras que un par casado, y la iglesia, en la persona del sacerdote, las conduce de la manera que deben caminar. La manera es simbolizada por el círculo en el centro de el cual están el gospel y la cruz de nuestro señor. Esto expresa el hecho de que la manera de la vida del cristiano es una órbita perfecta alrededor del centro de la vida, que es Jesús Cristo nuestro Lord.During esta caminata alrededor de la tabla un su del himno cantada los martyrs santos que recuerdan los pares nuevamente casados el amor sacrificatorio que son tener para uno a en la unión - un amor que busca no sus el propios pero está dispuesto a sacrificar sus todos para el amó.

La bendición

Los pares vuelven a sus lugares y el sacerdote, bendiciendo la preparación, dice, "sea mil magnificado, novio de O, como Abraham, y bendijo como Isaac, y aumentó como Jacob, caminando en paz y trabajando en righteousness los mandamientos del dios." Y bendición la novia que él dice, "y mil, novia de O, sea mil magnificado como Sarah, y alegre como Rebecca, y hace aumento de mil tiene gusto a Rachael, rejoicing en thine posee a marido, satisfaciendo las condiciones de la ley; para él está satisfaciendo tan bien a dios."