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Satisfacer su fósforo

Fecha: 2006-09-30

La sociedad más móvil y más comunicativa consigue más duro se parece conseguir casada. Pero los musulmanes están quizá sobre algo. Hace varios años durante un seminario de la todo-hembra me asustaron para oír a una mujer joven en mi tabla del almuerzo anunciar: "estoy buscando a marido. Cuando usted va detrás a casa, téngame así pues, presente." La sorpresa y la diversión - era mi primera experiencia de un acercamiento tan directo - pronto llevaron al pensamiento, "porqué no?" Srta. X estaba en sus años 30 y no tenía en caulquier momento perder en encontrar a Sr. la Right. Atractiva, extroverted y lograda en su profesión, ella habría podido aterrizar una fecha en la oficina o entre la muchedumbre del gym sin apuro en todos. Pero ella era el practicar católico y deseó satisfacer a alguien que la compartió los valores antes de que ella considerara el fechar de ellos. Cualquier cosa sería una pérdida de tiempo.

Un artículo reciente de los tiempos de Nueva York me recordé Srta. X (ahora, feliz, señora la Right ) que describía arreglos del courtship entre musulmanes americanos. Aquí está otra comunidad de la fe, definida mucho más social que católicos, pero también sumergida en una cultura secular más o menos antipática a sus valores y costumbres sexuales. Viniendo de una tradición de la segregación pública de los sexos y de las uniones dispuestas, los musulmanes observadores están luchando para mantener la santidad de la unión y de la familia mientras que reconocen que sus niños elegirán a sus propios compañeros. Lo más lejos posible, quisieran que esos compañeros vinieran dentro de su propia comunidad.

Un esquema que han venido para arriba con es el "banquete matrimonial" - una forma de fechar de la velocidad (aunque rechazan el término) que probó extremadamente popular en una reunión de los musulmanes sostenido anterior este mes. Según los tiempos: "el acontecimiento era uno del grande dibuja en la sociedad islámica de la convención anual de Norteamérica, que atrajo a millares de musulmanes al fin de semana del día de trabajo del excedente de Chicago, con muchos participantes bemoaning la piscina relativamente pequeña de candidatos elegibles incluso en ciudades grandes.

"había dos banquetes, con los hombres de un máximo 150 y 150 mujeres participando cada día para €55 cada uno. Sentaron 10 por la tabla y rotaron cada siete minutos. En el extremo había una hora social hora-larga que no prohibió a participantes hora de recoger direcciones del email y números de teléfono sobre una cena de las pastas con sodas. Los organizadores dichos muchas de las mujeres todavía pidieron que los hombres acercaran a sus familias primero. Algunas familias aceptan que los pares pueden entonces satisfacer en público, algunos no."

El encuentro ocurre debajo de los ojos afilados de los padres - especialmente las madres - que se acorralan apagado a un lado del pasillo de la recepción para prevenir interferencia, y que "altérnese entre craning sus cuellos para ver quién son reunión o bios caballo-que negocia, fotografías y los números sus niños del adulto de teléfono entre sí mismos." Algunos siguen siendo escépticos, aunque, y los organizadores de la convención podrían demandar solamente "por lo menos 25 uniones" sobre los últimos seis años.

La trampa que fecha

Qué los padres musulmanes temen sobretodo es la escena que fecha americana, que ella compara, absolutamente razonablemente en la vista de la evidencia, con el sexo premarital - un pecado grave en su libro (como entre los católicos, la verdad a decir). En la convención de Chicago había un seminario sobre cómo las familias podrían "excepto" sus niños de fechar, y un miembro del jurado sugirió que las madres musulmanas podrían congregar juntas como "madres contra fechar" - apenas como madres contra conducir borracho. Moral, creen, él son ése peligroso.

Pero iguale poner el criterio a un lado del pecado, uno tiene que preguntar cómo es el fechar provechoso en su forma popular. No muy, juzgando por el boquete cada vez mayor entre el número de la gente que dice que desean ser casados y el número que ata el nudo. La interrogación de Gallup indica que, mientras que la unión sigue siendo el estado o la meta de 91 por ciento de los americanos, la proporción que se casan realmente ha caído de un colmo de 77 por ciento en los años 60 a un promedio de 53 por ciento desde 2000. Del equilibrio, se divorcian 11 por ciento y 24 por ciento son solos o vida juntos - para arriba a partir de 9 por ciento en el 1960s.(1)

Las historias abundan de 30-something escogen el deseo vivo para un compañero del alma, y de las madres ansiosas que toman materias en sus propias manos. Un examen reciente de mujeres sobre 40 por el compartimiento británico, mujer y casero, demuestra que muchos se preocupan a su adulto joven que los niños elegirán a socio inadecuado. El diario de Wall Street divulgó a par hace de años esa una madre así que tuvo aversión a hombres que su hija fechaba que ella instaló un perfil para ella con una agencia que fechaba en línea - y anotado un fósforo.

El entrar para el amor

Conducido por la falta de las publicaciones y de los clubs de producir las mercancías, en línea fechando se ha convertido en una industria del auge, con centenares de Web site y un mercado digno de centenares de millones de dollars.British que fecha el servicio Parship demanda que 50 por ciento de sola gente creen que satisfarán a socio conveniente este way(2), pero ése es probablemente thinking.There deseoso es un montón de sitio para el engan@o en en línea fechar: los perfiles falsos o non-current, y los verdaderos pero air-brushed edad que falsifica, miran - apenas sobre todo. Y no hay garantía que una persona está buscando más que una relación sexual.

Más confiables, quizás, son los jugadores más grandes tales como Match.com, que estacan sus reputaciones en un acercamiento científico (uno implica un cuestionario del 146-arti'culo basado en la vieja idea de cuatro tipos de personalidad), y sitios específicamente matrimoniales, incluyendo ésos las comunidades particulares de la fe de la porción. Pero hay distinciones que se harán uniformes entre el último.

Por ejemplo, el sitio CatholicMatch de los E.E.U.U., que comenzó vida hace siete años como StRaphael.net (St Raphael que es el archangel que dirigió Tobias a Sarah), es la iniciativa de un par de los geeks católicos devotos que desearon fijar matchmaking dentro de un en línea más ancho escoge a comunidad, "un lugar que ayudó a crear amistades, uniones, e incluso vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa".

Muslima.com, por el contrario, es apenas uno de muchos especializados fechando los sitios, la mayoría de ellos con el cupid en el nombre, funcionado por las conexiones interactivas Australiano-basadas de la compañía. Ofrece la ocasión de encontrar "a un socio musulmán de la vida o a un musulmán solo para la unión" - una distinción que la más vieja generación de la comunidad no pudo apreciar.
El fechar de la velocidad
Si todo el esto se parece demasiado impersonal o largo-winded, hay siempre el fechar de la velocidad - el método de la introducción del grupo la convención musulmana usada para su banquete matrimonial. Acreditan el heredero de matchmaking formal pasado de moda, el fechar de la velocidad al Rabino Yaacov Deyo de Jerusalén que lo ideó como manera de asegurarse que más judío escoge se satisfizo en las ciudades grandes en donde fueron excedidos en número por no-Non-Jews.

Estos acontecimientos estructurados, que han cogido encendido en Japón y China así como en los E.E.U.U. y la Gran Bretaña, tienen mezclarse general de cierto advantagesover y mezcla, pero los tienden hacia superficiality. Un estudio 2005 en la universidad de Pennsylvania de una velocidad que fechaba acontecimiento encontró que la mayoría de la gente hizo sus opciones en el plazo de los primeros tres segundos de la reunión. Las ediciones tales como religión, uniones anteriores, y vicios de fumar fueron encontradas para jugar mucho menos de un papel que esperada.

Limitado aunque son, estos resultados marcan con la demostración de la investigación que adultos más jóvenes están acercando a la cuestión de la unión en un nivel en gran parte emocional, y éste puede explicar porqué su búsqueda es tan a menudo improductiva.

¿Unión - pero para qué?

Hace cinco años que la unión proyecta en la universidad de Rutgers dedicó su estado anual de nuestro Unionsreport a los resultados de un examen en las actitudes de 20- a 29-year-olds sobre amor y la unión. Demostró que los adultos jóvenes están mirando sobretodo para un "compañero del alma", alguien con quién pueden hacer "una conexión emocional y espiritual profunda. para la vida ". Pero la mayoría de ellos piensan que pueden hacer esto sin dar ningún peso a la otra religión o a la perspectiva de criar a niños: solamente 16 por ciento en el examen convinieron que el propósito principal de la unión es tener niños, y las mujeres jóvenes vieron independencia económica como preludio necesario a la unión. También, 62 por ciento pensaron la vida juntos antes de que la unión fuera una buena manera de evitar un divorcio - una creencia que es contradicha cada vez más por la realidad. "tomado juntos, los resultados del examen presentan un retrato de la unión como emocionalmente profundamente y social bajo," los autores concluidos.

Es difícil ver una idea tan estrecha e individualista de la unión como con excepción de un callejón sin salida. Aunque la dimensión personal y romántica ha sido de largo integral a la unión occidental, como hace una generación la dimensión social seguía siendo tan recientemente importante. Un par expresó publicamente el uno al otro con el fin de fundar a una familia. Sin esto el ejercicio entero se parece algo insustancial y la búsqueda para un compañero del alma condenado a la falta.

¿Dónde esta gente joven de la licencia que desea la unión en el sentido completo? ¿Qué bueno los hace si vienen raramente a través de cualquier persona quién lo hace? Por una cierta hora ahora pueble han estado encariñado con el refrán, "él toma una aldea para criar a un niño." Aún más, quizás, toma una aldea para hacer una unión - una aldea, o su equivalente. Las comunidades de la fe, en detalle, necesitan tomar un papel más proactive en traer a la gente joven junta. Y un acercamiento más imaginativo - no estamos hablando de socials en el pasillo de la parroquia.

Los musulmanes están quizá sobre algo con sus banquetes matrimoniales. Quizá la comunidad en línea católica o los acontecimientos velocidad-que fechan judíos tiene algo que ofrecer. Casi hace un siglo, en Baviera católica, los padres de papa Benedict satisficieron a través del mayor personal del ads José Ratzinger colocado en el periódico local. Las buenas uniones necesitan a menudo una mano que ayuda, y ésa puede tomar muchas formas.

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